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Ninguna marcha hace esta reflexión sobre la libertad estética. Tenemos una Constitución avanzada en muchos temas, pero con políticas restrictivas en la vida cotidiana.

Logramos hacer una politización. En las primeras reuniones empezamos a decir por qué nos duele tanto esa palabra. Nos duele tanto porque esa palabra ha sido siempre utilizada como un insulto, pero es un insulto que ha tenido que ver siempre con la libertad sexual y otras libertades, por cómo nos vestimos, con quién andamos, qué forma de vida queremos tener….

Dijimos, que levante la mano a quien no le han dicho puta alguna vez. Todas levantaron la mano, y empezamos a decir por qué nos habían dicho putas. Una señora contó que su marido le dijo puta porque se hizo una ligadura después de tener cinco hijos, y él le decía que se hacía la ligadura para ir con otros hombres.

Comenzamos a encontrar que la palabra se utiliza como castigo para cualquier acto de libertad que las mujeres tenemos con nuestro cuerpo y nuestra vida. Entonces la reflexión fue: A partir de ahí empezó un empoderamiento y resignificación de la palabra. Porque se ha utilizado tanto para denigrarnos, pero también para asustarnos, y como estrategia feminista le vamos a quitar el poder de que el otro me diga, y por tanto me humille.

Si yo le quito el poder al otro del insulto, me emancipo sobre esa idea de por qué soy una puta. Una serie de acepciones que nunca se habían utilizado. Si ejerces tu libertad sexual eres puta, zorra, guarra… Desde el lenguaje hay todas estas trampas patriarcales para dividirnos a las mujeres en las buenas -las decentes-, y las putas. La sociedad no debería espantarse con una palabra fuerte como es la palabra puta, en cambio, sí debería espantarse de los niveles de violencia que vivimos todos los días.

Sumando en las tres marchas hemos logrado convocar a unas Cuando hablamos de feminismo la gente se espanta, piensan que vamos a matar a los hombres, que todas somos lesbianas… En la primera fuimos 3.

Hay muchas personas de la diversidad sexual que participan, que se integran para decirle no a la violencia de género. El discurso que estamos posicionando, de no a la violencia de género, sí a la libertad estética, a la libertad sexual, a plantear el feminismo como una posibilidad a la que no hay que tenerle miedo, sino apoyar, va calando entre hombres, mujeres y personas de la diversidad sexo-genérica que no tiene una formación feminista, que se solidarizan con la violencia con las mujeres y contra las trans.

El feminismo es una hermandad que permite cambiar muchas cosas y por eso se trata como si fuera una cosa perversa o que es lo contrario del machismo… No, el feminismo no es eso. Que la gente confíe, participe, crea y se autocritique y vaya cambiando condiciones de desigualdad.

Tranquilo, este mensaje solo sale una vez. Para ser rigurosos, acudamos al diccionario. Cuéntanos algo bonito Cancelar respuesta. Los escuadrones nocturnos de la nueva economía. La Vecina Rubia monta un escape room de ortografía con pelazo. La sexualidad fluida no es solo cosa de mujeres. Los dardos sin moralina de Melanie Smith contra el capitalismo.

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Puta definicion prostitutas guatemala El feminismo es una hermandad que permite cambiar muchas cosas y por eso se trata como si fuera una cosa perversa o que es lo contrario del machismo… No, el feminismo no es eso. Acudió a la cita con su hija, Salma, de seis años, e iba vestida con una camiseta negra y ancha, que le puta definicion prostitutas guatemala hasta los muslos, unos pantalones pirata y unas zapatillas deportivas con calcetines blancos. Tranquilo, este mensaje solo sale una vez. Mujer que le gusta hacer cosas de hombre. Los escuadrones nocturnos de la nueva economía.
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